 | Mon -Thu: from 9 a.m. to 6.15 p.m. |
 | 60 Velyka Perspektyvna St., 25006, Kropyvnytskyi, Ukraine |
 |
Експозиція до Дня Св. апостолів Петра і Павла [translations pending]
З червня 2020 року в постійнодіючій експозиції виставкової зали сакрального мистецтва обласного художнього музею експонується ікона «Святий апостол Петро» (кін. ХІХ ст.) в необароковому стилі, виконана в техніці олійного живопису на основі проґрунтованого матеріалу - дошки, левкасу, поволоки і сусального золочення, яка повернулася після тривалої реставрації з Одеської філії Національного науково-дослідного реставраційного центру України.
Переглядаючи ту чи іншу ікону чи задавалися ви питанням, що означають ті чи інші символи, зображені на іконі.
Пригадаймо іконографію первоверховних апостолів. Апостолів з числа 70-ти зображують зі свитками або книгою в формі кодексу з німбом навколо голови, зображення тільки фронтальне або напівфронтальне. Умиротворені безпристрасні лики: святі у цьому світі, але не від цього світу. Очі великі, проникливі: вони бачать глибокі Божі тайни, духовну дійсність. Ніс довгий, простий, ознака гідності, духовної краси. Уста маленькі: святі звикли до мовчання та до молитовного споглядання. Губи тонкі: ознака контролю над потребами тіла. Вуха великі: святі схильні слухати Боже слово. Подовгасте обличчя, тонкі руки та пальці: ознака аскези, посту та духовності. Нахилена голова: смиренність, лагідність у Божій присутності. Одежа апостолів хітон і гіматій.
Тло довкола святих здебільшого золоте або насичене жовте, саме символіка кольорів опирається до великої міри на наукову працю Псевдо-Діонісія Ареопагіта, анонімного автора з УІ ст., який писав під псевдонімом, узятим з Діянь 17, 34. Його великий твір часто називають «Корпус Ареопагітікум». Згідно твору так трактується символіка кольорів у іконографії: золотий, жовтий - найдосконаліший колір сонця, означає Божу присутність та є атрибутом Небесного Царства або дій Святого Духа; білий-колір чистоти, світла, радості, Божої слави; синій-колір «небесної тверді» і т.д.
Ранні зображення Петра та Павла датуються ІІ-ІІІ ст. (Медальйон Св.Петра та Св.Павла, Ватиканський музей, Рим). Очевидно, що старовинні перекази достатньо точно описували зовнішність апостолів Петра і Павла, оскільки вже найбільш ранні з існуючих образів передають ті характерні риси, які потім копіювали художники протягом століть. Великі очі, характерне хвилясте волосся та форма сивої бороди - риси, в яких безпомилково пізнається постать апостола Петра. Навіть якщо іконописець не зобразив ключі в руці апостола, помилитися неможливо.
Святом Первоверховних апостолів Петра й Павла (12 липня) завершується цикл великих свят, що припадають на період літнього сонцестояння. В них нерозривно поєдналися народні традиції та християнське віровчення, що утворили в народній культурі своєрідний сплав, в якому не можна відділити одне від одного.
Олена Степанок – завідуюча відділу
науково-просвітницької роботи обласного художнього музею
 | Mon -Thu: from 9 a.m. to 6.15 p.m. |
 | 60 Velyka Perspektyvna St., 25006, Kropyvnytskyi, Ukraine |